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扬长与补短何者更重要？好标题：《短板必补是个伪命题》
主张扬长的主要理由是：
首先，扬长能使个人定位更加清晰，更能专注于一个目标，集中主要力量解决主要矛盾。
比如说好钢用在刀刃上。比如加拿大的voice杂志不能在报刊亭被买到，他选定的是有点放矢针对“潮人”的，而这一准确定位发放受到了时尚界人士的追捧。又比如由于年龄文化城市地域等的差别，综艺节目中还不曾出现过全能型节目，解决这种矛盾最明智的做法就是锁定特定人群，比如戏曲节目中就不会邀请当红的小鲜肉或使用大量网络流行语。
第二，能在自己所擅长的领域发挥特长，避开短板，更好地发光发亮。华尔街日报对纽约当地新闻国家和世界大事的报道不太好，但他对行业内幕的掌握，使得其他的缺点都变得无关紧要。华尔街的高度是由其长板的高度所决定的。又比如刘翔最先是跳高运动员，但他与其他运动员相比并没有特别的优势，教练发现了他爆发力，跑得快，建议他去跑米跨栏。事实证明这个选择是正确的。
第三关键要素，决定整体的高度。
帕累托效应，又称二八定律，认为事物中20%的关键要素起的主导作用。人的专长可能很多，但真正发挥作用的很少。所以，要善于掌握自己的优势，寻找那些自己非常喜欢、非常擅长、竞争不太激烈的事情去做，一定会有收获。找到人生最关键的事情，才有可能获得成功的人生。在安排自己的时间上，有所不为才能有所为。要集中自己的时间精力，抓关键的人、关键的环节、关键的岗位和关键的项目。
其余例子：
1.朱自清在文学上的成就并未因其在数学上的短板而失色。
2.扬长避短，有利于专家性学习，一位不断虽然均衡发展，但是最多只能达到大众水平，无所不备，则无所不寡。孔子相对教育他的学生补短，更在乎学生的优势科目的培养，比如说“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓.言语:宰我、子贡.政事:冉有、季路.文学:子游、子夏”。
3.皮尔卡丹没有舞蹈天赋，但是在偶然的机会中发现了自己的长处，在缝纫经过努力终成一代服装设计大师。
4.钱钟书考入清华大学时数学仅为15分，却以优异的国文与英语被破例录入清华大学，有机会成为一代国学大师。
5.扬长避短是团队发展的必然要求。唐太宗知道杜如晦擅长决断，房玄龄善于谋划，但二人都不长于处理琐事，就根据他们的长处安排他们为左右仆射，一人谋划一人执行。房谋杜断成为佳话。
6.清兵卫与葫芦中，原先亲兵卫队挑选研究葫芦有着异常的天赋，但是他的父亲却认为他不务正业，极力打压，认为学习才是学生的第一要义，最终让清兵卫放弃了对葫芦的热爱。
天生愚人型的指挥家胡一舟，在音乐方面极具天赋，其父母使其充分发挥其长处，将其培养为一名优秀的指挥，而其短处也被人认可。
7.太阳也会有黑点，一个人不必极力追求完美，拥有一块短板，又有合法放在斜面上的木头，照样桶中的水比放在水平面上要多。虽然沃尔夫精神上有问题，但他写出的诗歌散文照样受大家欢迎追捧。虽然贝多芬双耳失聪，但他仍然创作出了享誉天下的命运交响曲。
韩愈在师说中说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
曹操不会让体弱多病的郭嘉去冲锋陷阵，也不会让粗俗鲁莽的许褚撰写檄文。
8.刘邦对汉初三杰的合理使用，萧何管理后勤韩信执掌军队，张良出谋划策。
9.田忌赛马中田记巧妙的扬长避短，避免了上中下马按部就班顺序的参赛，而是用自己的特长，以对敌相对之短最终取得了整体的胜利。
10.朱利安阿桑奇从小过着逃命生活，并渐渐形成了一种不轻信的偏执型人格，而这种偏执性人格也许十几年的努力也改变不了，但也正是这种人格的存在，让他创立了维基解密。
11.小米公司创始人雷军那蹩脚的英语早已在全球范围内出名，如果让他一味的补短，想必也就没有心思在人到中年时创立伟大的小米公司。
换位思考
换位思考是基本的道德教谕。古往今来，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。
真理的身上布满伤痕。换位思考是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。克鲁泡特金在《互助论》中证明：只有互助性强的生物群才能生存，对人类而言，换位思考是互助的前提。换位思考对出版者和发行者来说，就是要与作者、与读者“将心比心”。
中国古代的管理思想主要可以分为顺道、重人、求和、法治、守信、预谋等思想。其中顺道是指管理要顺应客观规律，要顺应人心，老子认为，“道法自然”，天有天道，人有人道，自然界和人类社会的运行都有其固有的规律。重人就是得人心，讲究的是人心向背和人才归离，中国古代历来就有“得民心者得天下，失民心者失天下”的说法。求和强调的是人际关系的融洽、和谐，和则兴邦，和则生财。顺道、重人、求和，均需要换位思考。治国要为百姓牟福；要得民心，就要为民办事，替民着想。只有换位思考，才能在管理中做到顺应客观规律、协调人际关系，凝聚人心，做到真正的顺道、重人、求和。
[小故事一] 一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”猪听了回应道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是分我的命啊！” 立场不同，所处环境不同的人，是很难了解对方的感受的。因此，对他人的失意、挫折和伤痛，我们应进行换位思考，以一颗宽容的心去了解，关心他人。[小故事二] 你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我当成你，我把你当成我，这样就换了位，再思考一下…… 一对夫妇坐车去游山，半途中下车。听说后来车上其余的乘客没有走多远，就遇到了小山崩塌，结果全部丧命。女人说：咱们真幸运，下车下得及时。男人说：不，是由于咱们的下车，车子停留，耽误了他们的行程。不然，就不会在那个时刻恰巧经过山崩的地点了…… 换位思考的实质,就是设身处地为他人着想,即想人所想,理解至上.人与人之间少不了谅解,谅解是理解的一个方面,也是一种宽容.任何人都有被冒犯、被误解的时候,如果对此耿耿于怀,心中就会有解不开的疙瘩;如果我们能深入体察对方的内心世界,或许能达成谅解.一般说来,只要不涉及原则性问题,都是可以谅解的.谅解是一种爱护,一种体贴,一种宽容,一种理解!![小故事三] 父亲讲，一次他去商店，走在前面的年轻女士推开沉重的大门，一直等到他进去后才松手。父亲向她道谢，女士说：“我爸爸和您的年纪差不多，我只是希望他这种时候，也有人为他开门。”听了这话，我心里热热的，联想很多。 我不信冥冥中的上帝，但我坚信自然中的法则。“换位思考”就是人类社会得以存在和发展的重要法则。 换位思考是基本的道德教谕。古往今来，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。 真理的身上布满伤痕。换位思考是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。克鲁泡特金在《互助论》中证明：只有互助性强的生物群才能生存，对人类而言，换位思考是互助的前提。[小故事四] 如何提高降落伞的合格率
二战期间，美国空军降落伞的合格率为99.9%。这就意味着从概率上来说，每一千个跳伞的士兵中会有一个因为降落伞不合格而丧命。军方要求，厂家必须让合格率达到%才行。厂家负责人说，我们竭尽全力了，99.9%已是极限，除非出现奇迹。军方改变了检查制度，每次交货前从降落伞中随机挑出几个，让厂家负责人亲自跳伞检测。
从此，奇迹出现了，降落伞的合格率达到了百分之百。[小故事五] 有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。 真是一位细心的母亲。“蹲下来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。 教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。 切记，教育行为开始之前一定要换位思考
[小故事六]
如何降低运送犯人的死亡率
十九世纪，英国将澳洲变成殖民地。由于地广人稀，尚未开发，政府鼓励国民移民到澳洲。但当时澳洲非常落后，没有人愿意去。英国政府想出一个办法，把罪犯送到澳洲去。这样一方面解决了英国本土监狱人满为患的问题，另一方面也解决了澳洲的劳动力问题，还有就是他们以为把坏家伙们都送走了，英国就会变得更美好了。英国政府雇佣私人船只运送犯人，按照装船的人数付费，多运多赚钱。政府很快发现这样做有很大的弊端，就是罪犯的死亡率非常之高，平均超过了10%，最严重的一艘船的死亡率达到了惊人的30%。政府官员绞尽脑汁想降低罪犯运输过程中的死亡率，包括派官员上船监督，限制装船数量等等，却都实施不下去。最后，他们终于找到了一劳永逸的办法，就是将付款方式变换了一下：由根据上船的人数付费改为根据下船的人数付费。船东只有将人活着送达澳洲，才能赚到运送费用。新政策一出炉，罪犯死亡率立竿见影地降到了1%左右。后来，船东为了提高生存率还在船上配备了医生。
[小故事七]
如何让马桶更干净
某日本高级酒店，检测客房抽水马桶是否清洁的标准是：由清洁工自己从马桶中舀一杯水喝一口。可以想象，这样的马桶会干净到什么程度。
换位思考，往往会起到意想不到的结果
[小故事八]
叶圣陶先生在教育子女要多为他人着想过举一个例子：一位父亲让儿子递给他一支笔，儿子随手递过去，不想把笔头交在了父亲手里。父亲就对儿子说：“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便。你把笔头递过去，人家还要把它倒来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。刀剪一类物品更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。”
是的，在生活中，当我们面对某一问题时，如果仅仅只是从自己的利益得失出发去考虑，而置别人于不顾，往往就会失之偏颇，甚至伤害他人。凡事设身处地，换一角度为他人着想，原本疑惑不解的问题也好，都可能会变得豁然开朗而迎刃而解。为他人着想，本身就是一种修养，是一种素质，更是一种睿智的体现。一个人不要心生嫉妒，不要以小人之心度君子之腹，心善为本。
在现实生活中，每个人都在社会上扮演一定的角色，在交际过程中，人们都是从具体角度考虑问题。由于长期习惯于从自己的角色出发来看待自己和别人的行为，就是认识带有不同程度的片面性。不妨举个例子，如在商场顾客认为营业员都不尽职责，营业员却觉得顾客总是找麻烦;做领导的觉得下属不服从管理;做下属的觉得上级不了解实际情况等，这就是因为角色不同人际关系总是发生冲突，不能相互理解造成了交际障碍。
读过这样一则故事：一个盲人走夜路，手里总是提着一盏照明的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼呢”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我，这样既帮助了别人，又保护了自己。”这则故事告诉我们，遇到事情一定要替别人着想，替别人着想也就是为自己着想。替别人着想，是一种胸怀，一种博爱，更是一种境界。
哲学家莫尔在《乌托帮》一书里说过，金银远远赶不上铁的用处大，道理很简单，为他人着想的人，即便自己给出的只是铁，于别人来说则会成为金。正所谓：“送人玫瑰，手有余香。”一句真心的话，一个安慰的眼神，也会成为别人成功的动力。为他人着想，其实也是一种责任，也是一点一滴的小事的体现，关心别人，时时为别人着想，在关键之时，伸出援助之手帮助他人，这是每个人应尽的社会责任。要学会把爱送给每一个人，并以此为快乐。
孔子说过：“己所不欲，勿施予人”，意思是说不要把自己不喜欢的事情强加而别人，而是要设身处地地为别人着想，也就是要多为别人着想。所以一个人要学会为别人着想，就好比你种了一盆花，经过细心照料，花儿开了，它回报你的不仅是五彩
主题角度三：你认可教室座位理论吗？
教室座位案例一：教室内的座位与心理训练
下面一道心理测试题，在每个班不妨试一试，不仅仅是因为有趣，还因为大量的调查显示其结果的代表性，更因为类似调查活动可以让学生在紧张的学习之余，偶尔有一个心理的调试。
学生学习态度和学习意愿如何，可以做一道简单的选择题,就能迅速知道学生现实中的学习态度。
如果你可以选择的话，你最喜欢坐在教室中那一个位子？
Ａ．第一排正中央Ｂ．教室的正中央Ｃ．最后一排Ｄ．离老师最远的角落
答案参考如下：
选择Ａ第一排正中央：你喜欢坐在第一排正中央，这种行为表示你是一个求知欲和学习意愿高的人，而且这种学习动机是你自动自发，没有人会强迫你，你也不是为了别人而学，是个很有求知心的好学生。因为，你选择的位置很靠近黑板，老师的声音也可以听得很清楚，所以你是好学的人是绝对没错的。
选择Ｂ教室的正中央：你是一个很希望老师注意你的人，在班上你一直有想出风头的期望，至于上课的内容如何，对你来讲也就不重要了。你是一个很容易让人影响你的学习情绪的人，你的成绩好有可能多半都是为了给老师看或向同学炫耀，所以你的读书动机是很不自主的，因此很容易受影响。
选择Ｃ最后一排：你之所以会坐在最后一排，这就表示你是个不喜欢被老师注意，也不喜欢出风头，只喜欢安安静静想自己事情的人。你的学习意愿其实也不算低，只是你很需要有自己的空间，来做自己的事。如果有你喜欢听的课程，你就会投入去听。如果老师的口音太重，听不懂也没兴趣，你就会做自己的事了。
选择Ｄ离老师最远的角落：你是一个恨不得躲起来，看不到老师，老师也看不到你的人。你不是很讨厌老师，而是你实在是非常讨厌上课，你的学习意愿可以说是等于零。为什么会这样？只有问你自己了。你觉得上课简直就像坐牢，当然可以能摸鱼就摸了，所以会坐在离老师最远的角落。
教室座位案例二：你认可下图的观点吗？
让我们分析一下上图：前五排：1、伪学霸：伪学霸并不是真的要当学霸，只是装装样子，有经验的人都知道，老师的 教室座位中的二排四座属于“黄金宝座”？调皮学生老师会安排“特殊座位”？关系太好的同学不能当同桌？……新学期开学这几天，微博上对学生座位的讨论十分热烈。那么，这些说法都是真的吗？现在南京中小学究竟是如何排座位的？传说中的“黄金座位”靠不靠谱？扬子晚报记者昨天就此进行了一番详细的调查。
那么，对于“黄金座位”，南京的老师怎么看呢？扬子晚报记者对此进行了采访。
某老师说：坐在后面的孩子的优秀率也很高。小班化班级扇形排座，不存在“黄金座位”
据了解，现在南京中小学排座位方式开始多样化，比如小班化班级本来人数就很少，可以半圆形或圆桌型排列，还可以根据教学要求进行排列组合，对于这样的班级不太存在位置的好坏。
普通排座的学校每周都换位置
但还有一些普通中小学采取传统的老式排座法，“最常见的教室座位是双人双桌，一般分4组，共5-6排，而最受家长欢迎的是中间两组的二三排座位”。一位在南京某知名小学四年级当班主任的张老师告诉记者，为了满足家长的需求，现在很多老师都在增加调换频率。“我们班每周会交换位置，比如前后排的学生轮换坐。”
后排的孩子优秀率其实也很高
“家长眼中的‘黄金座位’并没有什么特殊的功效。”特级教师、南京力学小学李琳书记告诉记者，从根本上说，孩子发展好坏和坐在哪里是绝对没有关系的。每个座位都有不同的收获。坐在后面的孩子的优秀率其实也很高，看孩子本身的学习注意力和自律性。”
学生：对座位不是很敏感
成绩好坏和坐在哪没多少关系
在新浪微博上，一个关于“座位和成绩是否有关系”的调查显示，认为“学习靠自觉，跟座位关系不大”的网友最多，占调查人数的62.5%；认为有关系的占31.3%；认为完全没有关系的占6.2%。参与网络调查的网友多数是学生。
“我成绩还不错，但是个子高，视力也不错，所以一直都坐后排。”上小学六年级的小雅说，“我不知道哪里座位比较好，也有成绩不是很好的同学一直坐第三排，所以我觉得学习主要还是靠自觉。”
四年级学生张浩则表示：“如果让我选，我会选和要好的同学一起坐，坐前面还是后面都可以，就是不要一个人坐。”
参考分析：
座位理论的实质是什么？是环境决定论。
首先，我想请问题主需要这种题目做什么用途？难道是为了给做这些座位的人贴上标签吗？其次，部分人的性格特征是可以通过日常生活中的一些小细节反映出来，但是并不是决定，就好比我平常都喜欢跑步，突然有一天不想动了，懒趟在家里，这时有不熟悉的朋友上门拜访，说我很宅，这样的逻辑成立吗？
同理，通过学生坐在教室的位置来进行分享他们的性格特质这方式也是存在很多偏颇的，楼上回答的很多，但是只能作为一个段子，因为每个体都是不同的存在，他们有着不一样的价值观和生活体验，如果用同一模版来进行概述，那么只能是误人子弟了。
通过行为、爱好、日常生活中表现的表现我们是可以看成一个人的大概，比如在教室里，想积极参与讨论的学生大多数会坐在教室前面的位置上，反之，时常逃课或者对本科目不感兴趣的人也会选择坐在后面。但是要真正了解这个人的特质就需要一段时间的沟通和认识，如果有哪种可以一眼就看透别人性格、想法、特征的方法存在，那么这个问题完全可以归于玄学和魔术的讨论范畴了。
第三，人不同于物,人最可贵之处在于有主观能动性.人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树,就必须充分发挥主观能动性.这是因为:第一,事物的本质和规律隐藏于现象之中;第二,事物不会自动满足人的需要;第三,人们在认识世界和改造世界的过程中,必然会遇到种种困难,挫折甚至失败.作为当代青年,我们要相信"天生我材必有用",珍惜青春时光,充分发挥主观能动性,以下二十三则材料就可以作为证明。
1.精诚所至，金石为开；2.水滴石穿3.百川突破千万险阻东流入海4.大雁不惧风云雷电直飞千里5.锲而舍之，朽木不折；6.锲而不舍，金石可镂；7.精诚所至，金石为开；8.岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语·子罕》9.天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
10.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。－－苏轼；11.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。； 12.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。－－蒲松龄；13.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》14.人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》15.好事尽从难处得，少年无向易中轻。——唐·李咸用《送谭孝廉赴举》16.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》17.人常咬得菜根则百事可做。——宋·吕本中《东莱吕紫薇师友杂志》18.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，日复一日，年复一年，无一时间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为一代京剧表演大师。爱迪生为了解决灯丝材料问题，先后试验了多种材料，最后成功。中国科学家王林鹤在试制高压电桥时所获得的成功，也正是积次失败的经验教训并坚持不懈地努力进取的结果。19.不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记·旌表》
20.田鼠在恶劣环境中生存,需要自己觅食,并常常处于强敌包围之中,一旦失去活力便意味着死亡.生存的需要,使得田鼠的智慧得到磨练,潜能得以发挥,种群得以繁衍.日本经济联合会会长,被誉为"日本经济成就的象征"的经济巨头士光敏夫大力提倡"田鼠精神".他发现有人在顺利时显得很神气,对什么都应付得很漂亮,一旦遇到不利形势,恶劣环境就不行了,究其原因就在于他们缺乏向困难挑战的气概和生存能力.士光敏夫认为,这种潜能未得以充分发挥的人,应该多多学习"田鼠精神".
蜘蛛的执著
21.蜘蛛在两檐间结网,从一个檐头将蛛丝粘牢,顺墙而下,一步步向前爬行.它小心翼翼翘起尾部,不使蛛丝沾在沙石或别的物体上.通过一片空地,再爬上对面的檐头,高低差不多时,再把丝收紧.收第一根丝要半个多小时,直到成一条直线.然后以第一条直线为直径,慢慢地结成赖以生存的网.这就是蜘蛛不会乱翔,却能把网悬于空中的原因.
22.晋平公同著名音乐家师旷闲谈。晋平公说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。”师旷说着说：“你为什么不点起蜡烛呢?”晋平公不高兴地说：“你身为臣子，可取笑君主吗?”师旷连忙说：“臣下怎敢取笑大王?我听人家说，少年时好学，如同初升之日一般阳气充沛;壮年时好学，便象中午的阳光，还很强烈;老年时好学，只象蜡烛照明一样。但是，点亮蜡烛走路比起摸黑瞎闯，哪一种更好呢?”晋平公听了，连连点头称是。
23.成功的密密码
横跨美国曼哈顿和布鲁克林之间河流的布鲁克林大桥堪称世界建筑史上的奇迹,殊不知,修建这座大桥,演绎了一个感人肺腑的故事。
年,富有创造精神的工程师约翰·罗布森,雄心勃勃地意欲着手这座伟大的设计。当时的桥梁专家们都劝他趁早放弃这个天方夜谭的计划。罗布森的儿子,华盛顿·罗布森,一个很有前途的工程师,确信大桥可以建成。于是父子俩构想建桥的方案,琢磨着如何克服种种困难和障碍。他们设法说服银行家投资该项目,然后组织工程队开始建造他们梦想的大桥。
谁料想,大桥开工仅几个月,施工现场就发生了灾难性的事故,约翰·罗布森在事故中不幸身亡;华盛顿·罗布森的大脑严重受伤,无法讲话也不能行走了。谁都以为这项工程会因此而泡汤,因为只有罗布森父子才知道怎样把这座大桥建成。然而,尽管华盛顿·罗布森丧失了活动和说话的能力,但他的思维还同以往一样敏锐。一天他躺在床上,忽然一闪念想出了一种能和别人交流的密码。他惟一能动的是一根手指,于是他就用那根子指敲击他妻子的手臂,通过这种密码的方式由妻子把他的设计意图转达给仍在建桥的工程师们。整整13年,华盛顿就这样用一根手指发号施令,直到雄伟壮观的布鲁克林大桥最终落成。
关于前瞻与务实(回眸)的思考。
一、广泛的扩散性联想案例:
大雁和燕子只有前瞻，才能飞向远方的目的地。
松鼠只有前瞻才能为冬天储藏下必要的粮草，才不会像寒号鸟那样悲催的饿死。
听说明天下雨，今天早上出门时应该备好雨伞才不会成为落汤鸡。
知道贪吃会变成三高血管中塞满了污秽的油脂垃圾，就要今天管住嘴，迈开腿。
过马路上台阶下台阶玩手机，难免不摔成个四脚朝天或者狗啃泥。
鼠目寸光，未雨绸缪
二、下偏向性定义
应急型思维：目光短浅，不是着眼世界、着眼未来、着眼发展，而是以服从暂时的眼前需要为思考问题参照系的一种思维方式。其主要特征是“头痛医头，脚痛医脚”，“只顾眼前，不顾长远”。这种思维方式的必然结果，是临渴掘井，仓促上阵，甚至“杀鸡取蛋”，遗患无穷。指导战争，没有仓促上阵而不失败的；指导和平时期军队建设，没有因杀鸡取蛋而不留下隐患的。
前瞻性思维：及预见，在事物发生之前先准备做好采取积极的有效行动，避免无谓成本付出。
三、理由归纳
1.运用前瞻思维可以使人形成未雨绸缪的心态，及时预警前进道路上的隐患。
2.运用前瞻思维，可以树立人的信心。
3.运用前瞻思维，可以创造新机及时布局。
4.运用前瞻思维可以形成主动的生活态度。
5.运用前瞻思维，可以让符合正确趋势的有效工作积少成多。
6.运用前瞻思维，可以全面酝酿条件，积蓄胜势。
7.运用前瞻思维，可以明确生活的方向。
8.运用前瞻思维，可以为完善自我做好铺垫。
9.运用前瞻思维，可以因势利导，对即将来的困难采取四两拨千斤的巧妙手段。
三、怎样学会运用前瞻思维呢？
1.可以学习古人前瞻的方法，比方说诸葛亮的隆中对。
2.可以去研究事物或者社会发展的客观规律
3.可以去寻找制约社会发展的各种要素
4.避免思维定势
5.以理性而不是感性解决问题
6.寻找发现已经形成的某种趋势及其形成的原因影响因素等等，推断他还能不能继续延续这个趋势，比如研究自己的生活轨迹，看看是处于抛物线的哪一个阶段，如果已经处于下降通道，那么就要另外再创一条上升趋势。
7.像学习游泳一样，想提高自己的预期/前瞻性思维就必须大胆的对未来进行预测，要经常做预见性的练习，足够多的练习，可以提高你的分析能力同时提高了你预见性的感觉，就像经常在水里有好的水性一样；最后，做反馈性分析和反思，就是对你预测的结果与现实发生的结果做对比分析，你预见对的原因，预见错了原因是什么，如果预见错了，分析和反思为什么会出差错，当时的分析思路错了，还是分析方法错了，还是资料数据收集不足等，如果让你重新做一次，或者下次再做这样的预测，你会有什么样的改变。如此反复这几个步骤，你的预期/前瞻性思维就会得到提高，随着年龄和阅历的增长，你就会越来越能预见未来。
材料：
1.马云参加清华经管学院年毕业典礼并做演讲，提到未来30年中国，变革会更大，机会更大。当前世界从IT（信息技术）正在走向DT（数据技术），这两个字的差异背后，是思想、文化、社会方方面面都发生很大的差异。绝大部分的人今天站在IT的角度看待世界。IT是以我为主，方便我管理。而DT则是以别人为主，强化别人，支持别人。DT思想是只有别人成功，你才会成功。这是一个巨大的思想转变，由这个思想转变产生技术的转型。
2.年6月，应日本政府邀请，大清国北洋舰队主力舰定远、镇远、致远、靖远、经远、来远6艘军舰，在丁汝昌率领下前往日本访问。当时中国位列世界第七大海军强国，北洋水师称为““方无敌舰队”，日本海军屈居第12位。应邀上“定远”舰参观的日本东京湾防卫司令官东乡平八郎，发现中国水兵在两门主炮炮管上晒裤子。他立即判断，“其藐视武装若此，终不堪一击也！” 三年后中日爆发甲午海战，北洋水师全军覆没，中国割让台湾给日本。
3.年摩托罗拉公司的CEO高尔文到欧洲旅行时，见到德国交织成网的高速公路，他立即觉察到这是在为战争作准备。回美国以后，他马上召集主要工程师，研发使收音机适用军事需求的项目。很快就生产出了便携式无线电话。不久战争果然爆发，摩托罗拉公司新研发的这个军用产品，必需日夜加班才能满足供应。这也是“有心”。4.欧元在正式发行之前公布了样币，一个温州人看了以后，发现欧元比以前欧洲各国的货币都要宽一点点。这就是一个“几”！他马上想到全欧洲人都要换钱包了，这是一个巨大的市场，他立即回国组织生产，然后用集装箱发往欧洲。当欧元开始流通时，欧洲人这才发现以前的钱包不能用了，只好让这个温州人大大赚了一把。
5.汉宣帝时（前73年—前49年）丞相丙吉，有次乘车外出，见路人打架，死伤卧地，他毫不理会，照常前行。他又看见有人追牛，牛喘气吐舌，丙吉却停车下问，随从奇怪，何以问牛不问人，难道牛比人更重要吗?丙吉说，民间斗殴，自有长安令（市长）负责禁止，到年终考核他们的政绩就行了。现在正值开春，而牛却吐舌大喘，我担心气候反常，有害农业，所以要过问此事。6.上海解放的那一天，一位过去不了解共产党的著名医生，看到满身尘土的人民解放军为不惊扰市民而露宿街头，并且宁愿血洒苏州河桥头，也不使用重武器，他感慨万分，说道：“国民党回不来了！”但胜负乃兵家之常事，蒋介石会不会卷土重来呢?从这个几来看，连一个从不关心政治的医生，也知道国民党回不来了，因为失人心者必失天下！7.年9月，中英双方为香港回归问题僵持不下时，英国首相撒切尔夫人专程访华，在与邓小平会面后走出人民大会堂时，这位“铁娘子”不慎失足，在台阶上摔倒，皮鞋脱落，手袋甩在一边。我得知这一消息后，立刻断言香港必然回归。而且撒切尔夫人在以后的大选中不能连任。8.有个寓言故事“曲突徙”，说有位客人拜访朋友时，见他家烟囱是直的，旁边还堆放了柴草，劝他搬走柴草，并将烟囱改成弯曲的，以防火灾。但主人不听，后来果然失火了。但主人只知酬谢那些来救火的人，却忘了那个早就提醒过他的人了。
《尴尬》
①举案例：尴尬于进退两难，……于欲进还退，……于欲言又止，……于羞涩内敛，……于骑虎难下，…………于真相败露，……于错失良机，……于功败垂成，……于伸手被擒，……于我为沉舟（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春），……于宝山空回，……史铁生从尴尬到不尴尬，项羽范增则反之，问苍茫大地，谁主沉浮的润之不尴尬，唯江上清风，山间之明月，耳得之而为声
，目遇之成色，苏轼不尴尬，种桃道士今何去，前度刘郎今又来的刘禹锡不尴尬，不做凌霄花，做与心爱男人站在一起，根紧握在地下叶相触云间木棉的舒婷不尴尬，尽吾力的史官司马迁不尴尬，逍遥于大鹏之上，更逍遥自由于斥鴳之上的无功无名庄子不尴尬，
②归纳并下定义：是一种失控人生，是未既洞察客观，又未了解自我的无助感。
③权衡利弊明理由：
首先是洞察悟道，方能十九年若新发于硎，不至于在关节筋节上磕磕碰碰自伤元气。
其次是前瞻预警。
第三是适当放低自我
第四是学会掌控自我。
第五学会换位思考，子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，抱着己所不欲勿施于人的“恕”态度对人。
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